Первоначально аргументация рассматривалась в логике. Сегодня проблема аргументации вышла за пределы логико-философского направления и рассматривается как междисциплинарная категория. Особое внимание исследователей привлекает так называемая языковая аргументация. В лингвистических учениях она рассматривается как процесс представления доводов, который выходит за рамки высказывания. Это обеспечивает возможность предоставления аргументации как нежесткой, гибкой и размытой сущности. Представление доводов основана на принципах уместности. Языковая аргументация может рассматриваться в единстве с невербальным коммуникантом. Становлении теории аргументации как научной дисциплины происходит в 60-70-ые гг., ког¬да С. Тулмин, Х. Перельман, Ольбрехт-Титека поставили вопрос о сущности аргумента и аргументация применительно к языковой аргументации. Новые горизонты для исследования проблемы лингвистической аргументации открывает нам когнитивистика. При изучении когнитивных моделей аргументации доказывается, что модели могут иметь характер стереотипов, а мотивы, которые часто оказываются определяющими при выборе стратегии и тактики коммуникации остаются индивидуальными. Кроме того, представить модели аргументации еще недостаточно, нужно связать их в единое целое, чтобы получился инференциальный алгоритм, который и будет представлять собой систему аргументации. Модели аргументации, так же как и аргументы имеют историческое измерение. Некоторые модели аргументации (как формальные, так и интеракциональные) с течением времени могут перейти на второстепенные позиции вследствие изменений в ценностных системах, философских парадигмах и т.д.
Таким образом, языковая аргументация является многогранным явлением. Она всегда предполагает диалектическое единство двух процессов – внутреннего (принятие решении) и внешнего (процесс социального взаимодействия с целью убеждения реципиента). Каждый из этих процессов определяется многочисленными, различными по своей природе факторами. Поэтому аргументирование, на наш взгляд, можно рассматривать как случай использования языка, который отождествляется не с установлением только истинностного значения, а с широкой интерпретацией фактов.